Les 10 TRONCS CÉLESTES
shi1 gan1 十 干 ou tian1 gan1 天
干.
Patrice Élie sur fllc, début novembre 2006:
En complément de l’étude des 12 rameaux terrestres, je vous propose
de montrer l’intérêt des 10 troncs célestes. Pour ceux qui connaissent le
cycle des 5 saisons, c’est très simple, on parle de la même chose.
En
effet, chaque saison est le reflet, la manifestation si l’on préfère, de l’un
des 5 mouvements wu xing2 五.
Wu xing est traduit par 5 agents,5 éléments
ou 5 mouvements. Mouvement paraît la meilleure transcription car le caractère
xing 行, avec cette trace de pas évoque bien un mouvement de marche, une
dynamique que l’on ressent bien dans l’enchaînement des cycles.
Xing2
行 : « marcher, faire marcher, circuler, publier, exécuter… éléments (des 5
éléments qui sont toujours en mouvements) » Ricci
Nos 10 troncs célestes
se nomment :
Jia3 甲, yi3 乙, bing3 丙, ding1 丁,wu4 戊, ji3 己, geng1 庚, xin1
辛, ren2 壬, gui3 癸
Les 10 troncs se combinent 2 par 2 pour s’associer à
l’un des 5 mouvements wu xing 五 行.
Jia3 甲, yi3 乙
correspondent au bois
Bing3 丙, ding1 丁 au feu
Wu4
戊, ji3 己 à la terre
Geng1 庚, xin1 辛 au
métal
Ren2 壬, gui3 癸 à l’eau
La première année
du cycle sexagésimal commence par le premier rameau zi3 子, associé au premier
tronc jia3 甲 et ainsi de suite... Sachant qu’il n’y a que 10 troncs, le 11ème
rameau sera associé automatiquement à nouveau au 1er tronc, le 12ème rameau
au 2ème tronc, puis le premier rameau au 3ème tronc et ainsi de
suite…
Le plus petit multiple commun (ou commun multiple, le PPCM) de 10
et 12 étant 60, pour l’année 60 nous finissons mathématiquement par le
dernier rameau associé au dernier tronc. Soit l'année gui3 hai4 癸 亥 porc /
eau.
D’où le fait que « Jia zi 甲 子 » peut avoir le sens de 60
ans.
Tout est prêt pour recommencer un autre cycle sexagésimal, dit «
grande année de Jupiter ».
La première année jia3 zi 甲 子 se complète
en disant rat / bois,
La 2ème année yi3 chou3 乙 丑 se complète en disant
bœuf / bois,
La 3ème bing3 yin2 丙 寅 tigre / feu,
La 4ème
ding1 mao3 丁 卯 lapin /feu,
La 5ème wu4 chen2 辰 戊 dragon /
terre
…………………….
La 13ème année bing3 zi 丙 子 rat / feu
…………………….
La
60ème année gui3 hai4 癸 亥 porc / eau
En un cycle, toutes les combinaisons
ont ainsi été réalisées.
TRONCS CÉLESTES 1 et 2 : Jia3 甲 et yi3
乙:
Ils sont inséparables du « mouvement BOIS mu4 木 » que nous avons
étudié avec le printemps chun1 春.
Jia3 甲 : « enveloppe dure, protectrice,
carapace, cuirasse, ongle, griffe, le premier, le meilleur » Ricci
Yi3 乙 :
« un tel, faire une marque, courbé, crochu, un » Ricci
Les années « bois
» sont celles qui se terminent par 4 et 5 dans le cadre de l’année chinoise,
à partir du nouvel an chinois.
Ex : à partir du 22 janvier 2004, année jia
shen 甲 申, singe / bois
à partir du 13 février 1945, année yi you 乙 酉,
coq / bois
Le foie gan 肝 est l’organe zang 脏 correspondant
L’Est dong
东, le lever du soleil, le commencement,
La couleur verte (ou bleu vert) qing1
青 de la végétation,
Le son jiao3 (jue2) 角, 3ème note de la gamme
pentatonique
Jiao 角 est en réalité l’abréviation de gong1 jiao3 宫 角
Gong 宫 correspond à notre DO (note lié au mouvement terre)
Jiao 角
augmente une note donnée (ici gong) de 2 tons
Gong jiao correspond donc
à la note MI (3ème note de la gamme) soit DO augmenté de 2 tons
(ou pour les
puristes de 4 demi-tons, tierce majeure)…
La saveur acide suan1 酸 qui
nourrit le foie à dose modérée, qui nuit au foie à dose élevée,
Sa vertu
est ren 仁, l’humanité, la paix, la charité
La colère est son
sentiment
La marche est son attitude
La vue est son organe sensoriel
Le
vent feng 风 son climat
Les ongles son reflet
Voilà qui va modifier,
pondérer ou exacerber l’aspect des signes astrologiques que nous venons de
décrire avec les 12 rameaux terrestres.
Le mouvement bois apporte ce que
nous connaissons au travers du printemps et du foie: l’enthousiasme, le
démarrage des choses, une tendance humanitaire… Les signes qui sont
associés « au bois » se retrouvent plus entreprenants, plus travailleurs,
plus bilieux, plus coléreux, plus portés à la charité…
Ils ont intérêt
pour leur santé à suivre au mieux le mouvement du printemps : marcher,
regarder…
Ils sont plus fragiles du foie, de la vue et des
ongles.
TRONCS 3 et 4 : Bing3 丙 et ding1 丁
Ils sont liés au «
mouvement FEU huo3 火 », que nous avons étudié avec l’été xia4 夏.
Les
années « feu » sont celles qui se terminent par 6 ou par 7 dans le cadre de
l’année chinoise.
Ex : 2006, depuis le 29 janvier : année bing3 xu1 丙 戌,
chien / feu
2007, à partir du 18 février: année ding1 hai4 丁 亥, porc /
feu
Bing3 丙 : feu, queue de poisson.
Bing3 ding1 丙 丁 : feu
Ding1 丁
: homme adulte, serviteur, supporter
Les correspondances sont :
Le
cœur xin 心,
Le sud nan 南,
La chaleur re4 热
Le rouge (de la robe de
mariée)
Le son zhi3 徵, 4ème note de la gamme, qui correspond à la note
SOL
L’amer ku3 苦 nourrit le cœur, l’excès de cette saveur lui nuit,
Sa
vertu est li3 澧 la courtoisie, la politesse
La joie, le rire, l’excitation
lui appartiennent,
Sa tendance est au mysticisme
Le teint est son
reflet
« Xin qi hua zai mian 心 其 华 在 面 » L’état du cœur se reflète sur
le visage
L’apport du feu donne un mental plus passionné, plus
violent, plus belliqueux (cf Mars, huo xing 火 星), il apporte aussi la
lucidité du Cœur.
Il faudra surveiller le cœur et se garder des
affections mentales, surtout si le feu est associé au signe du cheval, ce qui
potentialise les effets. C’est pourquoi les Chinois redoutent d’avoir un
enfant cheval / feu (qui porterait malheur). L’année 1966 fut une année
bing wu 丙 午 soit cheval / feu. On dit qu’il y eu cette année là beaucoup plus
d’interruptions de grossesses.
TRONCS 5 et 6 : Wu4 戊 et ji3
己
Ils sont liés au « mouvement TERRE tu 土» que nous avons étudié avec
la 5ème saison.
Les années « terre » se terminent par 8 ou par
9.
Ex : 1948, à partir du 10 février, année wu4 zi3 戊 子, soit rat /
terre
1999, à partir du 16 février, année ji3 mao3 己 卯, soit lapin /
terre
Wu4 戊 : à ne pas confondre avec le 11ème rameau terrestre xu1
戌, lié à l’heure du chien et du Maître du cœur, ni avec shu4 戍
signifiant garder les frontières.
ji3 己 : soi-même, à ne pas confondre
avec le 6ème rameau si4 巳, lié à l’heure du serpent she2 蛇, qui
correspond également à l’heure de magnitude de l’énergie de la rate pi2
脾.
Correspondances :
Rate pi2 脾 (et pancréas)
La couleur jaune
huang2 黄 de l’empereur,
Le son gong1 宫, première note car correspond au
DO
Le centre zhong1 中, qui rappelle la 5ème saison,qui désigne
parfois également la note gong 宫
La saveur sucrée gan1 甘 nourrit la
rate, l’excès de douceur lui nuit.
On le comprend avec la notion de diabète
sucré.
La tranquillité, en opposition avec le souci ou l’excès de pensée
qui nuit à la rate.
Le toucher
L’humidité
Qu’en est-il pour les
personnes nées une année terre ?
La terre donne sa douceur, sa tranquillité,
elle freine l’action. En revanche, la pensée et le calcul sont en
éveil.
TRONCS 7 et 8 : Geng1 庚 et xin1 辛
Ils représentent le mouvement MÉTAL
jin1 金 ainsi que sa saison
l’automne, qiu1 秋,
Les années métal sont
celles qui se terminent par 0 ou par 1.
Ex : à partir du 5 février 2000,
année geng1 chen2 庚 辰, soit année du dragon / métal.
A partir du 24
janvier 2001, ce fût l’année xin1 si4 辛 巳, soit l’année du serpent /
métal
Geng1 庚 signifie également âge.
Notons pour confirmer
l’utilisation geng1 zi3 nian2 庚 子 年 = 1900, année nommée par ses 2 caractères
cycliques, une année du rat / métal.
Métal yang 阳, le métal des armes, le
métal dur Xin1 辛 signifie également, saveur piquante, âcre, peine,
souffrance, amertume
Or on sait que la saveur piquante, est justement
celle du poumon, organe lié au mouvement métal.
Métal yin 阴, le métal
déformable et souple, les métaux liquides.
Je rentre ici dans ces détails
pour répondre à la question pertinente de J. V. Gruat, sur le doublement des
éléments, sans être certain d’avoir la solution.
Nous pouvons donc
préciser que jia 1er tronc, représentait le bois yang 阳, dur et yi 2ème
tronc, le bois yin 阴 bois vert, souple. Et aussi :
bing le feu yang 阳 des
incendies ravageurs et ding le feu yin 阴 des bougies.
Wu la terre yang 阳,
terre rocheuse, rocailleuse et ji la terre yin 阴, terre meuble et
cultivable.
Correspondances :
Le poumon fei 肺
L’ouest xi1 西,
le couchant, la chute du soleil qui symbolise la mort (D’où la couleur
blanche pour le deuil)
Le son shang1 商, 2ème note, le RÉ
La saveur
piquante ou âcre xin1 辛 nourrit le poumon, l’excès de piquant lui nuit. Il
découle de cet aperçu des saveurs que l’hygiène de vie élémentaire consiste à
manger un peu de tout, de façon équilibrée, pour
stimuler chaque organe. En
cas de pathologie, il convient de majorer ou de diminuer, pour un temps,
telle ou telle saveur. On comprend alors le dicton chinois : « L’aliment est
le premier médicament » (La saveur
piquante, évidemment, ne se prend qu’à
doses modérées…)
La tristesse
L’organe des sens est l’odorat, l’odeur âcre
est celle lié au poumon
La peau, et les poils, contacts externes permanents
avec l’air ambiant, comme le poumon en contact interne avec l'air.
La
sécheresse est le climat de l’automne (ce qui ne se retrouve pas dans nos
régions)
Le blanc bai 白 est sa couleur (le tigre blanc de
l’ouest…)
Les natifs des années métal seront un peu plus ce que nous
avons décrit pour le tigre. Ils ordonnent, commandent mais avec franchise
et générosité… Ils agissent, se rebellent, voyagent…
TRONCS 9 et
10 : Ren2 壬 et gui3 癸
Ils sont indissociables du dernier des 5
mouvements, le mouvement EAU shui3 水, celui de l’hiver dong1 冬.
Les
années « eau » sont celles qui se terminent par 2 ou par 3.
Ex : 1962, à
partir du 5 février, année ren2 yin2 壬 寅, soit tigre / eau
Ren2 壬 :
signifie également « flatteur, beau parleur, être enceinte » (Ricci)
Ren2
ren2 壬 人, homme flatteur
(Ne pas confondre avec le caractère wang2 王 )
Eau
yang 阳 des tempêtes en mer, des cascades, des torrents rapides, des pluies
diluviennes…
Gui3 癸 : notons gui3 shui3 癸 水 menstruation, prétexte pour
parler à nouveau de la lune avec yue4 jing1 月 经.
Eau yin 阴 de la boisson,
des nappes phréatiques, des rivières tranquilles, des lacs, des
fontaines…
Correspondances :
Le rein shen4 肾
Le nord bei3
北
la couleur noire hei1 黑
Le sel yan2盐. Un peu de sel est nécessaire pour
le rein, trop de sel lui nuit. Les instances sanitaires militent
actuellement, à juste titre, pour minorer l’excès de sel de notre
alimentation en raison du trop grand nombre d’hypertensions artérielles dans
nos populations. La teneur en sel du pain a été diminuée en ce sens. Les
aliments pour enfants sont trop salés pour que les mères qui les goûtent ne
les jugent pas trop fades…
Les os gu3 骨
La volonté zhi4 志
La peur et la
frayeur nuisent au rein.
L’oreille interne. Audition et équilibre, dépendent
du rein. Les osselets de l’oreille interne sont les plus petits os du corps.
De même pour les dents et les cheveux, les sourcils et la barbe.
Note yu3
羽, 5ème note, le LA
Résumons les 5 notes :
gong1 = DO mouvement
terre
shang1 = RÉ métal
jue2 (jiao3) = MI (en fait : gong jue2)
bois
zhi3 = SOL feu
yu3 = LA eau
Le mouvement de l’eau, de l’hiver
est de se reposer, de se ressourcer, de se refaire, la vie est intériorisée,
dans les racines, prête à jaillir. C’est une période dure qui demande
concentration, volonté et travail sur soi. Les natifs des années bois seront
marqués par ce que nous avons dit à propos du coq, à un degré moindre.
Notons que pour un signe animalier donné, il n’existe que 5
associations possibles avec les troncs célestes.
Prenons un exemple : il
n’existe pas de tigre associé au tronc gui3 癸 eau yin 阴, ni à aucun autre
tronc yin.
Dans le déroulement des calendriers, le tigre (rameau yin 寅) ne
peut être associé qu’avec les troncs bing feu yang 阳, wu terre yang 阳,
geng métal yang 阳, ren eau yang 阳 et jia bois yang 阳. (ordre de
couplage dans le cycle). Il en est ainsi du rat, du dragon, du cheval, du
singe et du chien qui comme notre tigre sont constamment liés à un tronc
yang.
Au contraire, le bœuf, le lapin, le serpent, la chèvre, le coq et
le porc sont constamment liés à un tronc yin阴. Yi bois yin 阴, ding feu yin
阴, ji terre yin 阴, xin métal yin 阴 et gui eau yin 阴.
Voici donc achevé ce
travail sur les troncs célestes, réflexions sur l’organisation des énergies
qui gouvernent la terre,dans le cadre de la civilisation chinoise. Nous avons
simplement parlé des mêmes entités que dans les cycles saisonniers, mais sous
un angle de vision différent.
--
P.É.
4 novembre 2006